جمال الدين العارف … سلام الله عليكم

النكسة هي نكستكم أنتم الرجال وعجزكم أمام الغرب و الصهاينة يا أدمغة العصافير و ليس نحن, لدينا اهتمامات أكثر من الإهتمام بالصور لا أضع صورتي و لن أضعها حتى لو لاقت مدونتي إقبالا لدى الناس لأنني ببساطة أريد للناس أن ينتبهوا لفكري و ليس لصورتي و يهمني أن ينتقدوني نقدا موضوعيا مجردا من أي خلفيات و يهمني أن أعرف إذا لاقى موضوعا ما إقبالا لدى الناس هل لأهميته أم أهمية الصورة و أنا متأكدة لو وضعت صورتي سيقوم الجميع بقراءة كتاباتي و لو كانت تافهة.
أما عن حقوقنا فلسنا بحاجة منك لدروس عن الحقوق لأننا أدرى بها منكم و كما يقال النملة أدرى بما في جحرها من الأسد

السلام عليكم
الصوره فى مدونات النساء لاتعنى شىء ان كان ماتهدف اليه المراه هو ابراز فكرها وآرائها
وبسطهم على ارض الحوارات الهادفه والتى تهتم بها اكثر من اهتمامها بصورتها الشخصيه

ففى كثير من المدونا نرى رجالا ايضا لايحملون صوره شخصيه فى مدوناتهم

هل يعنى ذلك انهم يعانون من مشكله ما؟؟

يااخى الفاضل

هناك هموم تحملها المراه اكبر من هم صورتها وابرازها للكل

وانت حين تقرا لمدونة امراه هل يهمك بالدرجة الاولى شكلها ام ماتحويه المدونه من افكار وراى مصقول بفكر واع وراق

اشكرك على الطرح

دمت برضا

أختي saraislam كلامك مجحف بحق المدوّنات النساء. فالمدوّنات لسن ممثّلات أو عارضات أزياء ولا حتّى متبرّجات حتّى يتابع القرّاء إدراجاتهم لمجرّد أنّهن يضعون صورهن.

والله شوف يا سيد جمال الدين العارف انا بصراحه اول مره بدخل على بلوجك لكني كتيرا ما اشاهد تعليقاتك واكثر شيء على بلوج النساء…هل يعني ان الرجال لا تعجبك افكارهم؟
لكن نحن الشباب لكل منا نظرته الى النساء فاذا اعجبتنا الصوره فاننا احيانا ما نعبد المراه والعياذ بالله لدرجه الصداقه المزيفه …والكلام المباح وغير المباح…

كثيرا ما تعجبنا صورهن ونستمتع بهن ، وكثيرا ما ناخذ منهن الافكار ونلتزم بهن ، وكثيرا ما نسمع فصاحة السنتهن وناخذ بها، لكنهن للاسف كالهياكل الفارغه ، اشباح بلا ارواح ،واجسام بلا احلام…. سواء كانت ميس ابو صلاح او اقبال التميمي ..
ميس ابو صلاح كل كتاباتها نقل من المنتديات ..اذا لا داعي اصلا لوضع صورتها…
اما اقبال التميمي فانني ابصم لها بالعشره بانها انسانه واعيه وتتكلم بفكرها وبناءا على فبركة افكارها ووعيها…وبناءا على رؤياها الممتد الى ابعد من البصر كزرقاء اليمامه…
وحتى لو لم تضع صوره تلك الفتاه الاخيره فقاريء افكارها وكتاباتها سيعرف ما هي صورتها ان كان يمتلك حدسا وعلما بتلك الامور…
تحياتي لك ولميس ولاقبال التميمي…

انا وكوني فتاه من عائله محافظه فاتوقع بانه لو عرفت ميس او اقبال المعاناه التي سيعانينها ان تم اخذ صورهما ودبلجتهما مع صور اخرى من قبل هواة الفوتو شوب …فاتوقع بانهن سيلعن ذلك اليوم الذي تعرفن به على موقع مكتوب….

وهذا لروعة الماسة الصورة تعني الكثير أليس الوجه هو الحامل لهوية الانسان هذا الوجه هل يتخفى ايضا في الشوارع والساحات العمومية وحين يتسوق أو يقف امام الادرارات العمومية يصبح مجبرا على ابراز هويته من خلال الكشف عن الوجه هذا في حالة اذا كان تحت رحمة النقاب او البرقع اشكرك على تعليقك ودمت على خير .

اوووووووووووووووووووووووو
انت الان بالاكتر تعليقا …لقي عن راسك تعليقات …

وهذا لتماضر عمرو جمولك لايهدف الى شيء من خلال اثارته لغياب الصور من مدونات النساء فنحن نشاهد من الوجوه الالاف يوميا في حياتنا اليومية ولا نعيش نقصا من هذا الجانب وشكرا لك على تعليقك .

يااخى اجع لتعاليم دينك وعاداتك واترك جميع الخزعبلات

موضوع جميل فهذه الظاهرة تستحق ان تدرس حقا .

اليوم بدك صوره وبكره بدك قبله وبعدها بدك مش عارف ايش وبعد بعدها بتخرب الامور …ايه يا جمال ايه يا خويا..خف علينا …دحنا الصعايده بناكل الزلط…

أنا أحد المدونيين الرجال ولا أنشر صورتى فهل فى صورة الرجل وشكله مشكلة لك يا سيد جمال وإن كنت تبحث عن الصور فلك الكثير والكثير من المواقع التى تنشر صور البنات والنساء من كل شكل ولون أما نحن وأمثالنا مما يهمهم الفكر والثقافة فلا نجد داعى لهذه الصور التى تريدها وممكن تكون صور مزيفة غير صورة صاحبتها المدونة فما قولك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سيدتي saraislam جلبابي واسع جدا واذا اغضبتك كلمة عزيزتي فعذرا فأنا اتأدب مع قرائي ولا احمل مكبوتات واريد التنفيس عنها ثم بماذا أنفس أين انا واين انتم أنا انواجد الآن في الجنوب الشمالي لهولندا باحد الاحياء الهادئة وبيننا الآن آلاف الكيلومترات ولست بهائميا ولا أبحث عن المواقع المتخصصة فأنا أعرفها قبلك وأعتبرها مرضا اصاب البشرية ولست أعبث بين مدونات المرأة العربية والمسلمة ولكني كاتبا وصحافيا وأريد أن افيد واستفيد وأتواصل أكثر مع اخوتي في العالم العربي الذي مزقته الحدود والجنسيات واطمئني سيدتي فلن امحو تعليقك ..! ولك الشكر والتحية .

اريد شجاعة في الردود لا ابحث عن ردود عاطفية والخوف من سقوط المراة او الاسلام أو الدعوة الى التبرج نريد الغوص في اعماق المشكلة أتريدون ان تنفوا أن المراة العربية تعيش ازمات واضطهادا وقيودا وتخلفا وأن اخفاء الوجه وبهذا الشكل الجماعي الذي لم يسبقه اتفاق بين النساء المدونات العربيات كان عفويا بدون مبررات خلفية تخلوا عن الموروثات و التقاليد والاعراف وقيود المجتمعات ونسب صنع ايدينا الى الاسلام فاذا كان هذا فعل المثقفات من النساء العربيات اللواتي يكتبن ويقرأن ويتبحرن في الانترنيت فكيف هي تلك المراة المسكينة في البيت وفي القرية والبادية وتلك التي حرمها والدوها من التعليم بدعوى الحفاظ على شرفها وتلك التي أغلق عليها الزوج أبواب بيتها لعدم ثقته فيها أو لفرط غيرته عليها أليس الامر ظاهرة حقا تحمل تاريخا وعريضا لو تكلم لاغنى عن الكثيرات من اللواتي لم يرغبن في قول الحقيقة .!!!

اذا كنت علماني فذلك شانك…لان الله قال في محكم اياته: قل كل يعمل على شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا..صدق الله العظيم…
اذا كان البرقع والنفاب بنضرك هو التخلف فان الصحابيات الجليلات كن متخلفات على حد تعبيرك يا عارف …
اما انك موجود الان في الشمال الجنوبي لهولندا فهي كلمه غير متطابقه جغرافيا ..فاما ان تقول الجنوب الشرقي او الغربي او الشمال الشرقي او الغربي…حدد من فضلك..
ومن قال لك ان المراه العربيه تعيش اضطهاد ؟؟؟ اتسمي عدم نشر صورتها اضطهاد وظلم وتخلف وقيود الهذه الدرجه وصفت ذلك؟؟؟ اذا نفهم من كلامك بان من ارادت التحرر فليس لها الا الانترنت ووضع صورتها لكي تتحرر من القيد…
اما عندما تستشهد بالقران : انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون…فانت لم ترد بالمعنى الصحيح ..لماذا لم تقل :{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }النور31…صدق الله العظيم..

ارجع واقول يا جمال مش مهم شو بتكتب المهم ان تكون مقتنع بان الاسلام يرفض ما تكتب …اوكي حبيبي….

استوقفك عند قوله تعالى ” ولايبدين زينتهن الا ما ظهر منها ” فماذا يظهر يا عزيزتي في حالة النقاب أو البرقع تقرئين هذه الآية لتستدلين بها على علمانيتي وتنسين أنها تناقض فهمك لمعنى الحجاب وتخالف مقصود الآية ذاتها فماظهر منها هو الوجه أم أنك ترين غيره فاذا كان غير الوجه فاريني ماذا يظهر من النساء مع النقاب والبرقع واليك تحياتي وشكري .

هههههههه من يتابع هذه التعليقات سيعيد النظر في بطائق التعريف الوطنية …هل يجوز وضع صورة المرأة أم لا على بطاقة الهوية؟من يقول لاعليه أن يأتيني بالحل في هذه الحدوثة:أنا ملتحي وزوجتي مبرقعة قررت سحب صورتها من البطاقة…ووافقت السلطات بعد جهد جهيد …فرح الاخوان وصفقوا…زوجتي المبرقعة لا تكفيني كما يليق،لم أكتشف هذا من قبل ماسيأتي يكون أفضع: أبحث عن زانية وأسرق بطاقة زوجتي وأبيت الليل وما طال هههه بالفندق وتحت عيون عباد الله والبوليس…من الرابح ومن الخاسر؟لن أقبل أن يقال عني أني لا أستهل أن أكون ملتحيا ولا أستحق المبرقعة….أعرف أني خربقت وزلعت الحوار ولكن هكذا ينبغي الرد في مثل هذه الظروف.

شكرا لك اخي ناصح !

أختي saraislam خفت لهجت نقدك هذه المرة جميل مرحبا بتعليقاتك مهما كانت ” فجلبابي عريض ” واشاطرك الراي بشأن النقاب والبرقع ليس لكونه مخيف او يسجن المرأة أو يزيد من تشويه الاسلام خصوصا عندنا في اوروبا أو يثير الشبهات مع موجة الارهاب أو غير مناسب لضروف حياتنا المعاصرة أو في احايين كثيرة غير مناسب لضروف عديدة خصوصا في التجارة والقضايا التي لها علاقة بالادارة فعدة نساء مسلمات منقبات منعن من تسلم مساعدات شهرية تقدمها البلديات للعاطلين عن العمل هنا في هولندا وتقدر ب 1200 يورو للزوج والزوجة فقط لانهما رفضا ازاحة اللثام عن الوجه كي يتعرف الموضف مع من يتحدث ومن هذه التي سيصرف لها معاشها الا انهن رفضن ذلك بسبب المعتقد طبعا فقررت البلدية قطع هذه المساعدات عنهن الى ان يعدن الى رشدهن ليس هذا فحسب ولكن لا اساس له من الدين اصلا فىيات الحجاب تشير الى شيىء آخر وعلماء المسلمين فسروا هذا لأكثر من مرة ولا لماذا قال الله تعالى ولايبدين زينتهن الا ما ظهر منها ” فماذا يظهر من المرأة غير الوجه الذي هو هوية الانسان وبطاقة تعريفه وفي حالة النقاب أو البرقع طبعا لا يبدو من المراة شيىء . لك تحياتي وشكري .

ذلك لأنك اعتذرت و دية الذنب عندنا الإعتذار أما عن النقاب الأسود فللتوضيح قلت إن طبيعتي تنفر منه و هذا ليس معناه أنني أنتقده فأنا أحترم حرية الخليجيين و الناس تختلف أذواقها و طباعها باختلاف بيئتها ز طالما أن الشرقيين تعجبهم نساؤهم في تلك التياب فهم أحرار و ليس من حقنا أن ندخل بين سعادة المرأ و زوجه. و لدى الشرقيين عموما تبجيل للون الأسود ربما لكثرة الأحزان التي توالت عليهم أو ربما لحبهم للضهور و السيادة فاللون الأسود سيد الألوان هذا بعد تغيرات طرأت على الساحة السياسية في العالم الإسلامي أما في بداية الإسلام فاللون الأسود لم يكن لونا مؤلوفا كلباس و المرة الوحيدة التي ارتدى فيها الرسول صلى الله عليه و سلم ثوبا أسودا أهدي له خلعه لفوره لأنه لم يرتح له أو لأنه يحب التواضع حتى أن السيدة عائشة استغربت و سألته عنه لأنها لاحظت أن لونه ناسب تماما لون بشرته شديدة البياض لكن مع ذلك لم يرتديه أبدا بعدها ثم إن اللون الأسود لم يكن رائجا و كان يكسد على التجار تجارتهم حتى قام بعض التجار بالطلب من لشاعر حتى ينشد يا ذات الخمار الأسود ماذا فعلت بعابد متزهد … حتى يروج لأثوابه السوداء و ذاك ما حدث فقد تهافتت النساء منذ ذلك اليوم إلى يومنا هذا عليه لتكون كل واحدة منهن ذات الخمار الأسود أما النساء في عهد الرسول عليه الصلاة فكن يرتدين المرط و هو كما وصفه الفقهاء يشبه ما يسمى عندنا بالحايك غير أنه يكون أخضرا و لا يكون مرطا إلا أن يكون أخضرا يعني لا يصبغ بلون آخر أو أن يكون أبيضا و هذا ليس صبغا في الأصل بل لون الصوف أو النسيج الذي ينسج منه طبيعيا دون أن تضاف له أصباغ و هذا يكون معروفا عند البسيطات و الفقيرات حيث كانت صباغته مكلفة كما كانت تستحب المتواضعات أو الزاهدات ارتداءه كذلك أبيضا تواضعا لله حتى و لو كانت لهن الإمكانيات المادية لصباغته
كما أنه لم يكن ثوبا خاصا بكل الأوقات بل في الغالب كان يرتدى في السفر أو في جوف الليل أو الصبح للذهاب إلى الصلاة حيث يكون الطقس باردا و لم تكن المسلمات تضع على و جوههن ما يسمى باللثام بل كن يمسكن بأيديهن بطرفه من جهة الوجه و يخفين به بعض وجوههن و ليس كله أي ما يسمح بتعرفهن على بعضهن و قد يرفعنه أكثر فيخفين ملامحهن إذا مررن أمام الغرباء و في الغالب كن يخفين شفاههن خصوصا و أن الألوان التي كان يستعملنها في صباغة شفاههن باستخدام الأعشاب الطبيعية لا تزول مثل السواك و أيضا إذا تحدثن إلى الباعة أو لرجل لغرض ما يغطين قبالة أفواههن حتى لا يخرج صوتهن ناعما رخوا للغرباء و كان بإمكان أن ترى فاطمة الزهراء رضي الله عنها و هي تقوم باعباءها اليومية خارج البيت من سقي و غيره و تصف ثيابها مما دفع بسلمان الفارسي أن ينشد فيها بيتا من الشعر و هو يبكي لا أذكره و لكن معناه أن فاطمة بنت رسول الله ترتدي ثيابا مرقعة و بنات كسرى يرتدين الحرير …أما زوجات رسول الله فما كن يضهرن للعيان لأنهن كما قال عنهن القرآن الكريم. لستن كأي من النساء إذا اتقيتن. فكن إذا خرجن من بيوتهن فمباشرة إلى الهودج حيت ينتضرهن في باب حجراتهن أو قد يرين و هن ذاهبات إلى الصلاة في الفجر و لكن بالمرط و ليس دونه أما في الحج فيضعن على و جوههن ما يسمى بالساتر و هو ثوب يوضع على الرأس و لكن يجافي الوجه لا يلاصقه حتى لا يبطل حجهن لأنه لا يجوز الحج باللثام و يكون خفيفا أو شفافا ليمكنهن من الرؤيا و في الغالب يرفعنه طالما هن بعيدات عن الناس فإذا اقترب منهن من الرجال ما يمكن أن يضعهن في شبهة ينزلنه و هو في وصفه يشبه ما تضعه العروس في الزفاف و يسمى عندنا البيلوا أو عند المصريات الطرحة

لماذا لم تسمي موضوعك متلا: النساء المدونات بالصور اجساد بلا افكار ما عدا اقبال التميمي….

إيه ياسى جمال وجعاك اوى حكاية الرأوس دى لو كان على المصرية دى تخاف تسلم عليك بأديها وحجات كتيييير ماتدقش
اخوك وليد شرم الشيخ

لا نجد موضوعا مثل هذا نتحدث فيه وان كان احيانا يخرج عن نطاقه الا ان للحديث شجون كما يقولون ” وهذا موجه لصاحب الهرطقة “

شكرا للاخت دانة وعلى قولك فهن يخرجن للشارع فهل الشارع ليس له عيون شكرا على مشاركتك

تهمني أفكاركم ولن أاستنكف عن مناقشتها واعطاء رايي فيها وهذا الموضوع لا يقصد نفي الفكر أو النباهة او الريادة عن المرأة وأنما الى متى نبقى بدون ثقة في انفسنا فوراء الموضوع هم كبير والبعض اشار اليه من قريب والبعض الاخر من بعيد والبعض تحاشاه والاغلبية انكرته وفضلت الهروب الى الامام بدل الاعتراف بواقع المرأة ان الاسلام منح الحرية للانسان ذكرا وانثى ولا اكراه في الدين . انا هديناه السبيل فاما شاكرا واما كفورا .” وغيره سيكون ضلما للمرأة وحتى للرجل فان الله لايقبل ما يكون تحت طائلة التهديد او الاجبار بل يقبل ما هو اختياري وعن اقتناع ولوجهه خالصا وشكرا لك سيدتي زينات على مشاركتك .

الاخ جمال الدين العارف حقيقى لو زرت مدونتى وادعو كل الاصدقاء لزيارتها ستجد اننى تناولت هذا الموضوع قبلك ولكن من زاويه اخرى اشعر انك انسان سليم النيه فى سؤالك ولكن ربما تأثرت بأبواق الغرب اللذين ينادون بكل مايمسخ المرأة ويقلل من شأنها اللذين يريدونها راقصه وغانيه ومبتذله بأسم الحريه وبدون قسم لو سألت اى انسان سؤال (هل تحب ان تكون امك فاجرة مستهترة مبتذله ام محتشمه مكرمه مبجله سيدة فى قومها حتى لو من وراء حجاب)
بالله عليك هل ستجد 1% يقول اريد ان اكون ابن الفاجرة؟
لو اجبتنى على هذا السؤال ستجد ان كل من ينادون بالعهر والفجور بأسم الحريه يدعون بباطل يراد به باطل
الرسول صلعم قال خذوا نصف دينكم عن عائشه وكانت صاحبة فكر واحفظ النساء للحديث وهو سيد العلوم ولايرقى الى فكرها وحكمتها اى امرأة فى العهد الحديث
وعندما كانوا اقصد زوجات الرسول يكلمون عبد الله بن ام مكتوم وهو رجل اعمى بدون حجاب ونهاهم الرسول قالوا هذا رجل اعمى فقال لهم صلعم وانتم عمياوات؟
انا مع الاخت سارة ومعظم الاخوات فى ماذهبوا اليه من رد
مدونتى تحت اسم رحال
برغم اننى طبيب جراحة تجميل الا اننى اسف لم استطيع ان اجرى لردى التجميل الذى يروق لمن يضيق صدرهم بالنقد وانا احسبك ان صدرك واسع

بالعكس أخ رحال إن ردك غاية في الجمال هكذا على طبيعته دون أن يكون بحاجة لجراحة تجميل ولكن الأخ العارف لم تقنعه كل الأجوبة رغم صراحتها فكما قال بنفسه لا أحد يعرفنا نستطيع قول ما نريد لكنه ربما يبحث عن رد خاص أو رد بعينه و هذه مشكلته و حده أو ربما ينتضر من إحداهن أن تقول له أنها لا تضع صورتها لأنها قبيحة لأنه ببساطة لا يستوعب كيف يمكن لمرأة أن لا تستغل ما لديها من إمكانيات للثأثير على الآخرين و أن تهتم فقط بالفكر لا غير لأن هذا ما يراه في الغرب ولا يتوقع غيره

just i want to ad one thing i guess most of male look for the body not for the rest heheheheeheh

شكرا للمعتصم بالله هكذا يكون النقاش والا فلا !

إلى الأخوات اللاتي يبدو أن الأخ صاحب المقالة جاهل يالشرع الإسلامي الحنيف وليس ذلك فقط بل هو يحاول أن يحرض الأخوات بكشف وجوهمم ليكشف ستر الحياء فهو يستفزهم بطريقة غير مباشرة فلاتسمعوا لمثل هؤلاء ممن يحبون إشاعة الفتنة في الذين آمنوا

أي تعليق وجدت قد حذف لتلجأ الى نشره في مدونتك ماعدا الخطا الذي حدث مع تعليق الدكتورة اميمة من الجزائر وقد عرضته سابقا أيكون تعليق أميمة أشد وأقبح من تعليقات أنت تراها تحولت من النقاش والحوار الى السب والقذف والتشهير وتوجيه الاتهامات .ولا تزال في مكانها .

من الجميل جدا هذا السجال بشرط ان يؤدي لنتيجة من دون ان يفسد الود بين المدونين…..احيي فيك شجاعة الطرح……واحيي فيكي شجاعة كونك بوجه المدفع….واللي بده يكتب رايه يكتبه هو حر بس رجاء بدون قذف لصاحب البيت المدونة.من واجب الضيف مايقدح او يسب بل ينتقد بوعي ومسؤولية هيك

هل نحن في مزايدة انتخابية لتكسب أصواتا نسائية بطريقة نقدك لموضوعي لماذا لم تدخل في صب الموضوع وتجيب على الاقل على تسائلاته التي هي الهدف من هذا النقاش بدل التمسك بالشكليات وطرح الاسئلة البديلة ومحاولة التشكك في جوهر الموضوع هل أنت واثق مع نفسك اذا كنت مغربيا أو غيره من ان التسائلات طبيعية في نظرك ولا تحتاج الى ردود واقعية معاشة يرثى لها أم تريد أن توهمني أننا في المغرب نعيش هذه الحالات فهذه المفاهيم تخطتها الفتاة المغربية منذ زمن وحتى النقاب أو البرقع الذي يقف عائقا لدى الكثيرات من ابداء صورهن لا وجود له في الدول المغاربية والعديد من الدول العربية والاسلامية وغريب في بيئاتنا أم تريد ان توهمنا بأن الامور كلها طبيعية ومألوفة بيننا لم لا يقول أحد المتدخلين مثلا ان الاقتناع بارتداء البرقع مثلا او النقاب هو المانع من اظهرا الصورة بدل الالتوائات الكثيرة التي نزلت في هذا النقاش وتقبل تحياتي .

حولتم هذا الموضوع الى طاحونة بدون شعير لم كل هذا اللغط ياسادة قليل من المصداقية يغني عن الكثير من الكلام المباح والغير مباح …

كان يفترض حينما طرح هذا الموضوع للنقاش أن ينصب على التسائلات التي يمكن أن تتبادر الى أي قارىء عربي أو غير عربي فيجاب عنها بقدر كبير من المصداقية املا في طرح مشاكلنا للنقاش ولدراست اسبابها

ومدى تاثيراتها على المرأة العربية وللاسف فان هذا لم يحدث ولكن حدث أن تخلى القراء المحترمون عن الموضوع الاصلي وبدأ البعض منهم ينبش في خلفيات اختيار الكاتب لهذا الموضوع وما هي دواعيه واهدافه بل تعداه الامر الى تلفيق اكاذيب واتهامات جزافية وكأن المواطن العربي لايجيد سوى ثقافة الهدم وثقافة العنف من خلال الهجوم الذي تلقيته من التعليقات التي اظطررت معها اخيرا الى حذف البعض منها فقد وصمني الكثيرون بالجهل وقلة المعرفة والخروج على الاسلام والجهل بالشرع وأنني ابحث عن المتعة وأنني ادعو الى الفاحشة وأستفز النساء وأبحث عن التملي بصورهن كما وصل الامر الى الخروج عن اللياقة الادبية وتم وصفي باوصاف قبيحة جدا بلغت السب والقذف بالاضافة الى التشكيكات والالتوائات عن الموضوع الاصلي والخروج عنه الى غيره واذ أننا خرجنا عن الهدف من النقاش وجانبنا الموضوع قررت انهاء التعليقات على هذا الموضوع اذ لاجدوى من ذلك ما دمنا لا نحترم آداب الحوار والمناقشة البعض استغل امكانية تعليقه عن طريق المجهول بنشر الفاظ لاتليق بالمسلم او المثقف أو المتربي ان يتلفظ بها حتى أن احدهم قال في تعليقه أنك فضحتنا واتسائل مع نفسي اي فضيحة احدثتها في طرح موضوع كهذا للنقاش وقد وصلت الامم المتحضرة الى مناقشة ما هو اقدس وابعد مما لازلنا نحن نعتبره خطوطا حمراء لايمكن المساس بها او الحديث عنها ورغم عقود لاتزال عقليتنا مع الاسف مرتبطة بالماضي والتقاليد وغيره من الموروثات المتخلفة وأصدقكم القول ان مقالات من هذا النوع نشرت في مواقع اخرى لم تصل الى هذا المستوى من السفالة لدرجة تكفير الشخص ووصمه بألقاب والتمسك في شخصيته بدل مناقشة الموضوع وظهر لي أننا لانستطيع التفكير مجردين من خلفياتنا فقد سبقت العديد من المعلقين خلفيات سارعوا الى التسائل عنها علها تكون هي الدافع لي الى اثارة هذا الموضوع بل البعض قال بأنني أبحث عن زوجة والبعض الاخر وصفني بالكبت وغيره مما لامجال لذكره كان الاجدر كمثال ان تكون الاجوبة على الشكل التالي لاتظهر صور المدونات لأن بعض المقرصنين من الذين يستغلون التكنولوجيا قد يحولونها الى مشاهد تجلب الكثير من المتاعب لأصحابها كما قالت احدى المتدخلات وان كان هذا امر شاذ . ” نتجنب نشر صورنا نظرا للضروف العائلية المحافظة ” اعتناقنا للمذاهب السلفية مثل الوهابية وغيرها يناقض نشر الصور وابداء صورة الوجه سواء في الشارع أو عبر الصور ” الثقافة المجتمعية عندنا لاتجيز نشر صور نساء مقبلات على الزواج ” بالنسبة للمتزوجات يجب موافقة الزوج وهذا امر مستبعد ” التزامنا بارتداء البرقع او النقاب يمنعنا من اظهر صورنا . البيئة المصاغة من طرف الذكور وهذا في غالب المجتمعات تحرم وتمنع المرأة من اظهار صورتها . تشبعي بثقافة الحجاب واخفاء المرأة لزينتها اتقاء للفتنة جعلني أبتعد عن نشر صوري . نشر الصور في المدونات وغيره قد يقود البعض من السحرة الى استعمالها من اجل الاضرار بنا وغيره وغيره كثير مما يمكن ان يقال ولست أعلم أو ادرك أكثر من النساء انفسهن في هذا الموضوع لكن لا احد تجرأ على طرح اشكاليات من هذا النوع . واننا اذ نعيش في اوروبا ونجول بين بعض الدول السياحية نرى باعيننا ما يفعله الكثير من الذين يدعون ان الحجاب أو النقاب او البرقع هو ايمان واقتناع من المسلمة فكم من حجاب وكم من نقاب طار لمجرد ان وجد الحرية وعدم الرقابة العائلية والقبلية والمجتمعية والحكومية بل وكم من المرتدين يعيشون بين أظهرنا في هولندا واغلبهم من المشرق وتركيا وايران وكل الدول التي تفرض مذاهبها الدينية بالقوة والاكراه ولا اذكر من هؤلاء من ياخذون حمامات شمسية على شواطىء المدن الساحلية باسبانيا مثل مالقا وماربيا وغيرها وعندما يعودون الى دولهم يعود النقاب او الحجاب معهم أما اذا اضفنا غزوات الرجال خصوصا الاثرياء المشارقة في الدول العربية وخصوصا المغاربية مثل المغرب وتونس ومصر وأوروبا فعندها يفيض الكأس ويصبح الحديث عن الدين والاخلاق والعفة والتشدد في الدين والزام البنات والنساء بالتستر وراء النقاب او البرقع ويرحم الله أستاذا جامعيا سعوديا يزورنا بين الفينة والاخرى في هولندا وقال لي في أحدى المناسبات طرحنا فيها هذا الموضوع أننا لانعرف في بلداننا الخليجية وخصوصا السعودية سوى أن نقول للنساء غطي غطي حتى صارت نسبة العنوسة بيننا حديث الزمان والمكان وعلى فكرة لدينا خليجيات في الجامعات الاوروربية لا يلتزمن بهذا النوع من اللباس في حياتهن هنا ولكنهن حين يعدن يعود معهن لكونه مفروضا من قبل بيئة لا تقبل النساء بدونه . ودمتم بخير وكي لا انسى فانني متزوج واعيش سعيدا مع زوجتي المسلمة وهذا للواتي وللذين ذهبت نواياهم أبعد مما طرح في الموضوع .

لا أدري ما هذه القضية التي تشغل بالكم بهذا الحجم، ماذا لو وضعت المرأة صورتها أو لم تضع أو وضع الرجل صورته أو لام يضع، الفلسطينيون يقتلون كل يوم والعراقيون لا يعرفون من يقتلهم إن كان عدو أو صديق، وانتم تتناقشون في موضوع محتواه تافه مقارنة لما يحدث لنا من مصائب، اخوتي عندما تحلون قضاياكم المصيرية لا أمانع أبدا أن تطرح مثل هذه القضايا لللنقاش

oljojkjk

حبيبي كان نقدا موضوعيا عن التعليقات الموهومة التي لا صحة لها وهدفها زيادة عدد الزائرين الموهومين ولكن يبدو أنه لا حياء لمن تنادي

لا اعرف السبب وراء هذا الهجوم على ما طرحه السيد عارف ،ولا اجد اي محرمات فيما يقوله .
قد تكون ظاهرة اشار اليها واشار الى الخلل الذي يمكن ان يحدث من قبل بعض العابثين عندما تنشر فتاه صورتها على المدونة ،ولا اظن انه قصد على الاطلاق استفزاز الفتيات فليس هذا الذي فهمته ،بل ما فهمته ان هناك ظاهرة يجب ان تحارب وهي “العبث “

أخ العارف أرجوا أن تطلع على آخر موضوع كتبته بمدونتي تحت عنوان و كفى الله الرجال و النساء شر القتال و هو بمتابة تعليق على موضوعك . وهذا رابط مدونتي http://www.maktoobblog.com/sarai. ولك الشكر

انا سوداني الجنسية وعمري 24سنة وارغب في الزواج حالتي المادية وسط واحمد الله علي كل حال وتكون الزوجة محترمة وتحب اهل زوجها وضيوفة ومتدينة وتخاف الله في غياب زوجها عنها وجزاكم الله خير الجزاء

لسلام عليكم
انا جديدة فى مكتوب ولحد الان لم افهم الفائدة من وضع صورتى او صورتك فى المدونة اصلا
ولن اجيبك براى الدين لان كل واحد يعرفه جيدا وان لم يظهره….. بل ساجيبك بمنطقك.
فاذا كانت للثقة وهل الثقة تبنى على اساس الصور ام على اساس المعرفة والتعايش والمخالطة
واذا كان للانتشار فهل الانتشار بالصورة ام بالفكرة واما من يتبع الصورة فاقول …لك انه فارغ
واما اذا كان للمساواة مع الرجل فان هناك ميادين اوسع واهم من المساواة فى الصورة لانها فى الاخير تبقى ظلا لان المساواة تكون فى اخذ الشهادات العالية و ان تكون لكل مراة هدف تسعى لتحقيقه لتفيد دينها وامتها وليس الاكل والشرب فقط وبدلك تكون جنبا لجنب مع الرجل وليس فى ورقة ملونة تسمى صورة
وادا وضعت صورتى اكون متطورة ….فاقول لك اخى ان التطور فى الفكر والمضمون
كما ان الصورة لا تعطى ولا تبدى شخصية الانسان لان الشخصية تعرف بفكره الملتزم البناء اضافة يمكن ان اضع صورتى وانا مصطنعة ويمكن ان اضع صورة زمياتى…!!!
فرضا وضعت صورتى ربما تنظر الى نظرة احترام انت ..لكن الاغلبية لا ..كما انك تعرف تطور الاعلام الالى وما يحدثه فى الصور
فاذا تحجبت لاستر نفسى فهل يعقل ان اترك وجهى لكل عابث
واضافة انا لما ادخل الى مدونة ما انظر الى المقال وليس سجله لانى لا اعرفه ولن لن لن اعرفه….!!!
كما انك رايت بعض المقالات التى يطاطؤ لها الراس حياء …كاريد الزواج..فهل ترضاها لى ان اضع صورتى لاصبح سخرية للاخرين!!!!وليس لانى لا اضع صورتى انى متخلفة بل متعقلة افكر فى دينى اولاوفى مبادئى فى عقلية شبابنا فى قيمى كالنظر نتائج وضع الصورة ..من فتنة و…..
كما ان السيدتان التان تمثلت بهما لم يحدث لهما سوء فى صورهما فهناك الالاف عكسهن والتشهد يا اخى يكون بالاغلبية وليس النادر …2من500000000 ادا فلا داعى ان نكدب على انفسنا..
كما ان لى ملاحظات ..فالعنوان والصورة التى وضعتها لا توحى للموضوع لانى فى الوهلة الاولى ظننت انهن من دون عقول تقصد وليس رؤوس والموضوع يتحدث عن ص__________________ورة ولكنك بهذا العنوان الخارج عن الموضوع اصبحت مقالتك مشهورة.
كما انك طرحت السوال واجبت عنه فى اخر تعليق لك
عذرا عن الاطالة …الى الملتقى…اختك زهرة الايمان .ومدونتى على اسمى

الاستاذ جمال عندما تطالب المدونات بوضع صورهن على مدوناتهن فهل قصدك كان تعرف من الذي قام بالكتابه ياصديقي المعرفه تاتي من خلال السطور التي تكتبها لا من خلال ملامح الوجه وان كان هدفك معرفة مدى جمال السيده فذاك شان أخر وانا هنا اقول للسيدات لا تضعن صوركن على مدوناتكن لكي يكون التعليق على ما تتم كتابته وطرحه في مدوناتكن اكتر موضوعيه
وادعو السيدتين اللتين اشاد بهما الكتاب ميس واقبال ان يرفعا صورهن من على المدونات لتكون هناك مصداقيه في التعليقات على مدوناتهن اكتر
انا لاانفي المصداقيه في الردود الان ولكن الكثير من الردود تكون لكسب الود فقط

بعد الزوبعة التي سبقت العاصفة بدا الجو يصفو ويظهر من ورائه شباب وشابات مؤهلون للحوار والنقاش والوصول الى حلول منطقية بعيدا عن العواطف والغوغائية وأني لسعيد لهذه الردود الاخيرة وفالاختلاف لايفسد للود قضية وان نختلف يعني أننا نثري الموضوع ونفتحه على مصراعين للوصول الى الحقيقة وكما قالت نجاة دينا في تعليقها على الكاتب بدل المكتوب في هذا الموقع خارج هذه التعليقات ابمثل ماذا ورد من ردود يؤسف لها على هذا الموضوع نواجه الغرب الذي نسعى اللى ابلاغ رسالتنا السامية اليه بدل الافكار السيئة التي يحملها عنا واشكركم ودمتم للحوار والنقاش الهادفين ابدا وتقبلو تحياتي .

السلام عليكم ورحمة الله أخ جمال، مع أني لست معك في الرأي، فأنا محجبة -باختياري الشخصي- ولا أضع صورتي على موقعي، غير أني أحترم وجهة نظرك، ومستعدة لمناقشتها بكل رحابة صدر. الإختلاف في اعتقادي لا يفسد للود قضية، بل أراه ظاهرة صحية ، وحبذا لو استطاع المعلقون أن يرتقوا بأفكارهم الى مستوى الحوار الهادف والبناء. ومن أساسيات المحاورة والنقاش الموضوعين والهادفين هو التزام حدود الأدب في الحوار واحترام الرأي الآخر. لكن ما قرأته من تعليقات على إدراجك السابق أصابني حقا بالذهول! أحسست أننا فقدنا لغة التواصل بين بعضنا البعض، ثم كيف يرجى من مثل هؤلاء أن يدافعوا على معتقداتنا ومقدساتنا وهم على هذا المستوى من المحادثة؟ كيف ننتظر من الغرب أن يحترمنا كمسلمين وكثيرون منا لا يحسنون الا لغة السب والقذف التي تصل أحيانا الى التهديد!!! أما فيما يخص ردي الشخصي على موضوعك فأنا بكل بساطة -كما قالت الأخت ميمونة أعلاه- لا أضمن الطرف الآخر ولا مستوى تفكيره. والتعليقات التي هاجمتك بكل شراسة ووحشية خير دليل على ذلك. هذا مع أني موظفة وألتقي يوميا بالعشرات من الرجال وأتعامل معهم ضمن عملي بكل لياقة وأدب، ولم تمنعني وظيفتي ولا وجودي بهولندا من الالتزام بالحجاب. http://www.maktoobblog.com/najat-dinar